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L'Espoir II - Gustav Klimt
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L'Espoir II - Gustav Klimt

Intitulée « Vision » du vivant de Gustav Klimt, l’œuvre est rebaptisée « L’Espoir II » par association avec un tableau plus ancien. Ici, une femme enceinte, pâle, les seins nus, vêtue d’une tenue aux motifs chatoyants de cercles polychromes et or, incline la tête de façon méditative. La robe est réalisée dans un style qu’il a utilisé dans la plupart des tableaux peints durant sa “période dorée”. Les symboles de l’amour, de la naissance et de la mort coexistent dans un équilibre délicat. On observe son abdomen en plein essor mais un danger imminent se fait sentir : au pied du tableau, trois femmes penchent la tête en avant, comme étant en prière.

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L'œuvre en bref

Intitulée « Vision » du vivant de Gustav Klimt, l’œuvre est rebaptisée « L’Espoir II » par association avec un tableau plus ancien. Ici, une femme enceinte, pâle, les seins nus, vêtue d’une tenue aux motifs chatoyants de cercles polychromes et or, incline la tête de façon méditative. La robe est réalisée dans un style qu’il a utilisé dans la plupart des tableaux peints durant sa “période dorée”. Les symboles de l’amour, de la naissance et de la mort coexistent dans un équilibre délicat. On observe son abdomen en plein essor mais un danger imminent se fait sentir : au pied du tableau, trois femmes penchent la tête en avant, comme étant en prière.

L'artiste

Né dans une famille d'artisans, Gustav Klimt (1862 – 1918) entre à 14 ans à l'Ecole de Arts Décoratifs de Vienne et apprend la peinture, ainsi que la mosaïque. L'artiste viennois débute ainsi comme peintre décorateur sur des villas bourgeoises. Amoureux de l'art, il se rapproche des cercles symbolistes et souhaite promouvoir l'art moderne. Rêvant de concilier peinture et architecture, son statut d'artisan l'empêche pourtant d'être reconnu comme un artiste à part entière, une barrière existant entre les arts décoratifs et les arts considérés comme majeurs. Révolté par cet état de fait, Klimt s'engage dans le groupe des Sécessionnistes en 1887 et en devient même le président, désireux de promouvoir l'art viennois sur le plan international. Artiste autant critiqué que renommé, il s'éloignera des arts décoratifs vers la fin de sa vie pour se tourner vers le fauvisme, qu'il juge avant-gardiste.
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